IL GIORNO PRIMO E L’OTTAVO/9. Educazione, non formalismo.

L’ultima volta, di seguito alle mie considerazioni era stato collocato un post che avevo trovato particolarmente interessante: proponeva un antidoto efficace alle storture di azioni fatte con poco o nullo senso di responsabilità. L’accento veniva posto su due cose: l’educazione, intesa in senso etimologico; e l’educazione intesa come “insieme di gesti, parole, riti, abitudini che dovrebbero essere garantiti ad ogni persona fin da quando nasce , ed elargiti, in momenti differenti, da soggetti differenti”.

L’educazione è dinamica che...
tutte le culture hanno sempre messo in atto per fare crescere la consapevolezza dei propri membri; ma è pure sempre stata intesa come opera che anche il singolo stesso doveva imporsi per raggiungere gli obiettivi della maturità, della conoscenza di sé, per poter scoprire il tesoro grande che portava dentro e per imparare ad aprirsi all’Essere superiore, a Dio. Educazione è una dinamica che è stata molto contestata a partire dagli anni ‘68/70, quando si è voluto vedere in essa lo strumento con cui la componente adulta e forte di una società plagiava i deboli, specie i giovani e i semplici, per piegarli alla propria visione delle cose: sbarazzarsi di ogni forma di educazione in nome di una assoluta autonomia e libertà dalle forme del potere, divennero slogan da allora abituali e pretesti per distruggere ogni istituzione, specie di natura morale, foss’anche lo stato o la Chiesa (in Occidente).


Oggi la parola educazione sussiste ancora… ma è contenitore che i più maneggiano senza contenuto!

Voglio fare riferimento all’etimologia della parola per spiegarmi: trovo interessante andare a scoprire, ogni tanto, quale è l’origine delle parole perchè in secoli e secoli di storia, cultura e vita, le parole hanno condensato in sé milioni di pensieri, considerazioni, osservazioni fatte da uomini di ogni condizione e rappresentano una ricchezza che dovremmo trattare meglio. La parola educazione, imparai, viene dal latino e-ducere e significa “condurre fuori”: non scandalizzatevi, era il termine utilizzato per definire l’azione con cui il comandante di legione faceva uscire i suoi soldati dall’accampamento per portarli al campo di battaglia. Condurre fuori dal luogo dove sei rintanato, al fine di portarti altrove: questa è l’educazione.

Per una buona educazione, per impostare una educazione, devono esserci alcuni fattori: coscienza di chi è colui che si vuole condurre e di quale è il “luogo” in cui si trova; coscienza di una ragione per poterlo far uscire da dove si trova; necessità di un qualcuno che accompagni questo percorso.
L’educazione non è affare da signorine o maestrine o psicologi benpensanti. Se è vero che si esprime in riti, gesti, parole, abitudini e quant’altro, se ne riveste però solo come un cappotto che si pone addosso, ma che sarebbe ben triste se vestisse un cadavere: puro formalismo, farisaico! Quando si parla di importanza dell’educazione, ritengo sia necessario andare più in là. Altrimenti si duplica quell’assurdo sistema che sta proponendo questa istituzione che si chiama Europa, che appena c’è qualcosa che non va stabilisce una procedura, mette gli ispettori e commina sanzioni: e più procedure e sanzioni pone, più dimostra quanto sia senz’anima, senza cuore, oppressiva e ingiusta. Solo comportamenti: senza coscienza, senza vita.

Credo nell’educazione. Ma ho dovuto dirmi man mano chi ero io e in certi passaggi ho dovuto farlo con sofferenza. Ho dovuto precisarmi dove mi trovavo, ammettendo anche le cose meno belle di me. Ho visto la necessità di uscire da me e andare verso una verità più grande di quella che mi ero costruito. Ho dovuto imparare una nuova forma di libertà, quella di chi torna ad affidarsi come un bambino. Ho imparato che la vita è strada e cammino, non fermata.

Questo è educazione: non perché l’ho pensato, ma perché l’ho imparato. Tutto questo per me ha una logica e un nome. La logica: la verità vi farà liberi. Il nome: Gesù.

Don Alberto